美学的谎言 (Chinese Edition)

美学这个概念自从1750年德国哲学家鲍姆·嘉通命名以来，成为哲学研究和诗学研究的一个范畴，并在一定程度上取代或弱化了西方传统诗学的研究方法，同时作为西方强势的学术话语体系经20世纪80年代的“美学热”对中国人文学术产生了巨大的影响。美学热潮的席卷使基于文学艺术创作的批评体系变得十分微弱，与此相对应的是以概念知识体系为逻辑推演系统的学院派理论话语成几何级数式的增长。具体表现在，只见理论，不见鲜活的作品；只见文化框架，不见生动的文化形态。学院派美学界出现的这种状况，既造成理论研究与艺术史研究、当代艺术创作研究的脱节，也造成中华传统诗学批评的式微。为厘清中西方美学研究的基本问题，将美学研究与文学艺术的历史研究、创作现状研究相结合，本书对所涉及的基本美学、诗学命题进行重新考察，以期通过内容的甄选和文体的创造，为复兴中华诗意诗学批评传统做出一点贡献。 本书分为学理连贯的13个学术命题：1.《从批判学院派出发》（讨论学院派概念系统对鲜活审美经验的疏离）；2.《“美”的第一个谎言》（讨论西方“统一性”、“The One”美学系统对上帝本质的假设而形成的“美学谎言”）；3.《美和艺术的原则》（讨论美和艺术的基本命题及其与人类心灵、心智的关系）；4.《太阳之善：诗人柏拉图的千古振铎绝响》（讨论以柏拉图为开端的理性主义美学的“假设”，批判其虚构的美学观念的出发点）；5.《对科学、艺术、审美的反省》（讨论科学、艺术与审美领域的边界问题）；6.《语言的粗暴》（讨论语言表达系统对审美的干预）；7.《语言的尴尬》（讨论语言创造诗意过程中所处的尴尬地位）；8.《隐喻的哀艳》（讨论隐喻和修辞问题）；9.《叙述的荒芜》（讨论“叙述”的诗学问题）；10.《所谓现代艺术》（讨论现代艺术的美学原则）；11.《所谓当代艺术》（讨论“当代艺术”的审美原则以及与“现代艺术”的不同）；12.《包豪斯的理想、观念及其负面影响》（讨论包豪斯的审美价值和负面影响）；13.《身体书写》（讨论艺术、行为艺术及其表现）。 Read more